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Des divergences sur cette affaire avec Gianfranco Sanguinetti entraînent leur rupture. La même année, il traduit les Stances sur la mort de son père de Jorge Manrique et le témoignage d'un anarchiste espagnol de la Colonne de fer , Protestation devant les libertaires du présent et du futur sur les capitulations de , que lui avait fait connaître une amie espagnole, Antónia Lopez-Pintor, et se passionne de plus en plus pour l' Espagne , son peuple et sa langue.

Vers [ 38 ] , il fait un voyage jusqu'au village médiéval de Rello en Castille-et-León , voyage qui fera plus tard l'objet d'un récit d' Alice Becker-Ho intitulé Là s'en vont les seigneuries Debord loue un appartement à Séville au cours des années En , il écrit un texte qui sera publié dans Appels de la prison de Ségovie pour faire libérer des insurgés espagnols. À la suite de l'assassinat le 5 mars — non élucidé à ce jour — de son ami et producteur de cinéma Gérard Lebovici dans un parking de l'avenue Foch, il est mis en cause et largement accusé par la presse, toutes tendances confondues, certains journaux allant même jusqu'à l'accuser d'être responsable directement ou indirectement du meurtre.

Debord, pour une fois, ne se contente pas d'encaisser les coups, mais saisit la justice pour défendre son honneur: Il revient sur cette période et ces événements dans Considérations sur l'assassinat de Gérard Lebovici publiées en février [ 40 ]. Elle prévoyait d'adapter au cinéma son livre: Kriegspiel , Le Jeu de la guerre. En novembre , Guy Debord aide Mezioud Ouldamer à élaborer l'essai Le Cauchemar immigré dans la décomposition de la France en lui envoyant de la documentation et des recommandations [ 43 ] , [ 44 ].

En , les Commentaires sur la société du spectacle [ 45 ] , inspirés notamment par la situation en France et l'observation de la situation politique de l'Italie des années , notent la convergence — récente à l'époque — entre les deux variantes d'organisation du capital, de la société du spectacle, vers le stade du spectaculaire intégré. Le mensonge, la corruption et le poids des services secrets et autres officines caractérisent les derniers développements au stade du spectaculaire intégré.

Comme le rappelle Shigenobu Gonzalves dans Guy Debord ou la beauté du négatif éditions Mille et une nuits, , p. Dans les années , il s'attelle à un nouveau projet de dictionnaire encore inédit à ce jour [ 47 ] et rédige quelques textes pour la revue post-situationniste l' Encyclopédie des Nuisances. Le fin mot de l'Histoire. Martos le 26 septembre. Quant à l'anticipation supposée des analyses de Debord par Anders, Debord renvoie discrètement à Lukacs en opérant un détournement entre parenthèses dans sa lettre du Pour montrer par l'exemple qu'une autre vie est possible, il s'attache également à décrire son expérience personnelle dans Panégyrique dont le style a parfois été comparé à celui du cardinal de Retz ou de La Rochefoucauld même si lui-même récusait cette comparaison [ 49 ] car il lui arrivait parfois de réutiliser ou détourner des tournures ou formules tirées des textes de ces auteurs [ 50 ].

Cette technique de détournement des citations avait été initiée par Isidore Ducasse. Debord confie au philosophe italien Giorgio Agamben qu'il n'est pas un philosophe mais un stratège. Atteint de polynévrite alcoolique, Debord est durant un temps soigné par Michel Bounan , un médecin homéopathe proche de ses idées.

Prenant les devants face à cette maladie incurable, il se suicide dans sa propriété de Champot, près de Bellevue-la-Montagne dans la Haute-Loire , le 30 novembre [ 51 ]. En janvier , l'État français décide de classer l'ensemble des archives de Guy Debord au patrimoine national dans un arrêté s'opposant à leur acquisition par l' université Yale [ 52 ].

La Bibliothèque nationale de France signe en mars un accord avec Alice Becker-Ho pour l'achat de ces archives [ 54 ] , [ 55 ]. Debord fait l'objet, au printemps , d'une exposition et d'un colloque [ 56 ] organisés par la BnF.

Pour Jappe il faut donc rattacher la théorie du Spectacle à la question de l'analyse de la marchandise, de la réification, de la valeur et du fétichisme de la marchandise, car Debord s'appuie sur celle-ci pour élaborer son concept critique de spectacle.

Ainsi, la première thèse de La Société du spectacle détourne la première phrase du Capital , où l'immense accumulation de marchandises déjà constatée par Marx comme réduction de la vie humaine et de son environnement aux critères purement quantitatifs s'est encore aggravée dans le cadre d'une société qui ne peut plus proposer la qualité, que de manière purement abstraite c'est-à-dire sur le plan de l'image, cette qualité ayant été, depuis longtemps, éliminée de la vie empirique des hommes [ 60 ].

Jappe analyse cette nouvelle fatalité en ces termes:. C'est dans ce sens que Debord interprète la célèbre parole de Marx dans Misère de la philosophie , selon laquelle la bourgeoisie, après avoir pris le pouvoir, pense qu' "il y a eu de l'histoire, mais il n'y en a plus" La Société du spectacle , thèse [ 87 ]. Cette puissance souterraine, qui a grandi jusqu'à paraître souverainement, a aussi perdu sa puissance.

Là où était le ça économique doit venir le je [ 90 ]. Le ça économique peut donc être identifié aux forces de l'inconscient social par lesquelles l'économie politique maintient inchangés ses rapports de production et empêche, corollairement, que soient réorientées, souverainement, les forces productives.

Ceci est devenu aujourd'hui particulièrement flagrant avec le phénomène de la pollution [ 91 ] que l'IS avait, en quelque sorte, anticipée en prenant en compte les deux termes de l'alternative:. Mais cette contradiction doit se lire comme la condamnation dont il reste à tenter l'exécution avec les armes qu'il faudra du développement à la fois mesquin et dangereux que se ménage l'autorégulation de cette production, en regard du grandiose développement possible qui s'appuierait sur la présente infrastructure économique [ 92 ].

Une société qui n'est pas encore devenue homogène et qui n'est pas déterminée par elle-même, mais toujours plus par une partie d'elle-même qui se place au-dessus d'elle, qui lui est extérieure a développé un mouvement de domination de la nature qui ne s'est pas dominé lui-même.

Ce qui signifie qu'il est inutile d'arranger après coup de fausses visions du monde, des visions qui diffèrent du monde, des idéologies, puisque le cours du monde lui-même est déjà un spectacle arrangé. Mentir devient superflu quand le mensonge est devenu vrai [ 98 ]. Enfin on peut signaler que Debord compte parmi les négateurs de l'authenticité de l' armée de terre cuite enterrée sur le site du mausolée du premier empereur de Chine: Anselm Jappe comme Gérard Briche [ ] et, plus largement, les théoriciens de la critique de la valeur Krisis considèrent que Debord n'est pas allé jusqu'au bout du chemin.

Pour ces auteurs, on peut lui reprocher de rester dans le marxisme traditionnel quand il ne se déprend pas de la solidarité prolétarienne avec la classe ouvrière éloge du conseillisme notamment , ou encore faire valoir que l'ambiguïté du statut de réalité du concept de spectacle rend possible une compréhension idéalisante du fétichisme mais le concept de spectacle ne théorise pas quelque chose qui serait comme une manipulation mentale, car ce concept n'informe pas une théorie de la communication moderne ou une théorie du dévoiement publicitaire de la politique.

C'est à ce débat sur les limites de Debord au regard de la critique de la valeur que renvoie le dernier chapitre du livre de Jappe, Passé et présent d'une théorie. Debord a été aussi fortement influencé par les théories sur Le Soulèvement de la jeunesse d' Isidore Isou , auteur qu'il a fréquenté au début des années Restée encore largement incomprise malgré sa relative médiatisation, la pensée de Debord en serait, d'après lui, d'autant plus subversive.

Pour sa part, Frédéric Schiffter , dans un pamphlet intitulé Contre Debord , considère la théorie du spectacle comme une simple reprise des idées de Jean-Jacques Rousseau et de Platon , et plus généralement relève dans les écrits de Debord une posture moralisatrice non dénuée de présupposés métaphysiques à ses yeux rebattus: Selon Debord, cette essence se serait "éloignée dans une représentation".

Quelle est-elle au juste? Jacques Ellul , qui a rencontré Debord en [ ] et qui avait souhaité collaborer avec lui [ ] , observait en En particulier, la critique faite par Debord du communisme, du socialisme et de l'anarchisme est terriblement pertinente [ ]. Le philosophe Giorgio Agamben écrit, de son côté, en Dans un article du Monde diplomatique , Guy Scarpetta constatait en Enfin il convient de citer les travaux de l'universitaire Jean-Marie Apostolidès.

Après avoir publié en Les tombeaux de Guy Debord , l'auteur est revenu sur le sujet en avec une biographie intitulée Debord, le naufrageur Paris, Flammarion. Issue d'une jonction entre les lettristes les plus virulents et des membres du groupe Mouvement international pour un Bauhaus imaginiste d' Asger Jorn , l'Internationale situationniste est créée le 27 juillet à Cosio d'Arroscia [ 14 ] en Italie.

Après une brève période consacrée exclusivement à la recherche pratique du dépassement de l'art, les situationnistes s'emploient à refonder une théorie révolutionnaire du monde moderne. Ils critiquent à la fois la société spectaculaire-marchande à l'ouest et le capitalisme d'État à l'est. Proche quelque temps de Socialisme ou barbarie , groupe auquel participe Debord en , et du philosophe marxiste Henri Lefebvre , ils deviennent nettement plus critiques et leur action ne cesse pas de s'intensifier au cours des années , quoique leur nombre dépasse rarement la douzaine.

Ils prônent l'instauration de conseils ouvriers et jouent un rôle clef dans la révolte de Mai 68 en participant aux combats et en s'associant aux Enragés [ ] pour occuper la Sorbonne et répandre le mouvement de grève dans les usines dans la journée décisive du 15 mai [ ].

Il en profita pour expliquer très clairement la nécessité impérieuse de ce sabordage dans un texte capital pour comprendre les particularités des situationnistes: La Véritable scission dans l'Internationale Situationniste , édité en avril En , Guy Debord dépose le brevet d'un Jeu de la guerre dit aussi Kriegspiel qu'il avait imaginé dix ans plus tôt [ ].

En , paraît le livre Le Jeu de la guerre éd. Un modèle rudimentaire du jeu avait été diffusé dans le même temps. Le Jeu de la guerre oppose deux adversaires sur un plateau de cases de 20 lignes sur 25 colonnes. Le plateau est divisé en deux territoires nord et sud sur chacun desquels se trouvent une chaîne de montagne, un col, deux arsenaux et trois forteresses.

Chaque joueur a un réseau de lignes de communication qui doit être maintenu et protégé. Ces lignes de communication irradient des deux arsenaux de chaque joueur, sur les lignes verticales, horizontales et diagonales. Chaque joueur dispose aussi de deux unités de transmissions qui ont la capacité de réfléchir les lignes de communication.

Les unités combattantes d'un même camp doivent rester en liaison avec ce réseau ou elles risquent d'être capturées. Les lignes de communication peuvent être interceptées par l'ennemi, et ont donc une importance stratégique primordiale [ ]. Le but du jeu est de détruire l'ennemi, soit en éliminant toutes ses unités combattantes, soit en prenant ses deux arsenaux.

En , l'éditeur britannique Atlas Press publie Le Jeu de la guerre en anglais A Game of War en incluant le plateau et les pièces du jeu. Une adaptation informatique du jeu est apparue sur internet en [ ]. Guy Debord, dans son livre Panégyrique publié en , commente ainsi ce jeu: Alors, comment expliquer le goût si prononcé de Debord pour la stratégie et la guerre, en si fort contraste avec l'orientation généralement anti-militariste de la critique sociale moderne?

Selon le critique Anselm Jappe , cela découle d' Achille , l'auteur des grands faits et le diseur de grandes paroles cf. L'Iliade qui pour les Grecs préplatoniciens était le parangon de la grandeur humaine.

In girum imus nocte. La critique de l'art séparé et l'idée de sa réalisation trouvent là une de leurs racines.

L'art du comportement prôné par les situationnistes est semblable à cette vie grecque dont parle Hannah Arendt cf. Conception de la vie et de l'art qui est donc proche d' Arthur Cravan que Debord admirait tant.

Et comme le rappelle Arendt elle-même, Achille, qui pour les Grecs était le modèle le plus accompli de l'homme, ces faits sont surtout les faits de guerre. Voilà qui expliquerait le goût de Guy Debord pour la guerre et la stratégie. Debord s'est aussi intéressé de près au poker [ ]. On peut retrouver de nombreux textes situationnistes ici. Les chercheurs tentent de quantifier et qualifier la personnalité animale notamment au sein de grands groupes ou colonies chez des espèces aussi variées que des singes, salamandres, poissons épinoches , lézards et même chez des araignées pour notamment mieux comprendre comment des traits persistants de personnalités persistent et comment ils pourraient alors conduire à des phénomènes de spéciation ou d'adaptation , et le rôle écoépidémiologique ou de diffusion d'une information qu'ils pourraient avoir [ 1 ].

L'étymologie permet de mieux en appréhender le sens: Artifice d'un théâtre d'effigie il présentait les trois particularités suivantes:. Aujourd'hui l'idée générale qui ressort des différentes visions de la personnalité est qu'elle est l'ensemble des comportements qui constituent l'individualité d'une personne. Elle rend compte de ce qui qualifie l'individu: C'est le noyau relativement stable de l'individu, sorte de synthèse complexe et évolutive des données innées gènes et des éléments disponibles dans le milieu social et l'environnement en général.

La connaissance de la personnalité est souvent un enjeu important qui regroupent des valeurs et des normes en se figurant dans des codes notamment dans une organisation qui permet de prévoir avec une marge d'erreur limitée le comportement de la personne dans des situations ordinaires, par exemple professionnelles. Elle est aussi l'objectif de la connaissance de soi. Les techniques modernes d'évaluation personnelle en ligne permettent maintenant des analyses plus globales qu'autrefois.

La théorie sous-jacente est celle de l'interprétation intelligente et immédiate. Sans être clairement consensuel, la notion de personnalité est fréquemment définie comme une somme de traits provenant d'une part du tempérament inné et d'autre part du caractère acquis.

Le tempérament serait ainsi fixé à la naissance génétique et le caractère forgé avec le temps et par son environnement. Cette somme n'étant pas linéaire puisque ces deux types de traits ne sont pas nécessaire exogènes. On retrouve également, dans le modèle de la personnalité de Cloninger , ces deux notions de caractère et de tempérament, mises en opposition. Le tempérament fait référence aux correspondances physiologiques du caractère plus directement lié à la tradition morphopsychologique antique théorie des humeurs ou constitutionnelle moderne.

Ceci dit, la notion de caractère a été ou peut encore être comme synonyme de personnalité. Il est utilisé afin de désigner les façons d'agir et les attitudes qui sont propres à un individu et qui permettent de le distinguer des autres. Cette distinction est particulièrement utilisée par la caractérologie.

Cependant, le terme de caractère n'est plus guère utilisé en psychologie et par les auteurs car il est associé à des connotations morales, et fait référence à un jugement de valeur souvent négatif: Parmi les théories des types, la plus connue est probablement la typologie jungienne qui propose un modèle de la personnalité basé sur deux modes d'investissement de l'énergie introversion et extraversion ainsi que sur 4 fonctions de base de l'appareil psychique:.

Les préférences d'une personne pour un des deux pôles, sur ces trois axes, fondent le type psychologie. En dehors de ces travaux, la théorie du type est intuitive, de nombreuses traditions se sont développées sur ce modèle dans les civilisations les plus anciennes et les plus diverses: Dans les théories de psychologie sociale Charles Osgood , par exemple , un trait de personnalité est un adjectif qui décrit un comportement, des états affectifs, mais aussi des formulations sur la valeur des individus.

Pour chaque trait, des outils psychométriques peuvent être élaborés, qui permettent de situer un individu par rapport au reste de la population de référence. La plupart des tests de personnalités utilisés se fondent sur la théorie du trait.

Ainsi dans la théorie dite des 2D Osgood, , les traits de personnalité sont répartis en deux groupes:. Dans la théorie dite des 5D ou Big Five [ 4 ] , les traits de personnalités sont regroupés en cinq groupes: Ces catégories proviennent des corrélations fortes observées entre les différents traits de différents tests. La personnalité est une somme de comportements réductibles aux rapports entre stimuli et réponses.

L'approche behavioriste refuse l'idée d'unité, et dans sa forme la plus extrême réduit l'individu à des centaines d'habitudes indépendantes et spécifiques. La construction, de la personnalité, débute par la catégorisation de l'élément vu en rapport à des éléments déjà mémorisés, puis l'élément est classé à proximité des données présentant les mêmes attributs.

Suit alors l'amorçage qui consiste à faciliter le traitement d'une information par une sorte de préparation qui entraîne la formation de concept trait, qui lie entre eux les différents contenus mémoriels, permettant de créer des raccourcis mentaux.

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