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Homosexualité

Le psychiatre américain Judd Marmor , qui milita pour la suppression de la mention de l'homosexualité dans le Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux , propose en la définition suivante: La seconde désigne la discrimination qui résulte de l'opinion que se fait l'employeur sur la productivité d'un groupe.

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Dr. Hassan Sannoufi

La discrimination est également plus faible à Paris que dans le reste de la France. Les raisons qui expliquent des différences de rémunérations en fonction de l'orientation sexuelle sont de plusieurs ordres [ 65 ].

En effet, les femmes hétérosexuelles, anticipant une activité plus domestique après le mariage, limitent leur investissement professionnel tandis qu'au contraire les hommes, une fois mariés, devront compenser l'activité domestique de leur épouse, ce qui a des conséquences sur les différences de salaire entre les hommes et les femmes. Les homosexuels, n'étant pas liés par les mêmes contraintes, n'adoptent pas ces stratégies de sorte que les femmes homosexuelles investissent davantage en capital humain que les femmes hétérosexuelles tandis que les hommes homosexuels investissent moins que les hommes hétérosexuels ce qui conduit à prévoir des différences de salaire favorables aux lesbiennes et défavorables aux gays.

Une deuxième raison consiste en la discrimination, qu'on peut diviser en deux types: La première désigne une différence de comportement face aux homosexuels à raison de leur orientation sexuelle en tant que telle.

Les hommes la subissent davantage que les femmes. La seconde désigne la discrimination qui résulte de l'opinion que se fait l'employeur sur la productivité d'un groupe. Les gays, qui sont plus souvent infectés par le SIDA que le reste de la population, et qui sont dès lors reliés à des surcoûts par l'employeur, subissent cette discrimination tandis que les lesbiennes, assimilées à des femmes à poigne et sans enfants, en bénéficient.

Le 11 décembre , la Cour suprême d'Inde déclare les relations homosexuelles comme étant illégales et non contraires aux droits fondamentaux. Ainsi de fait, la restauration de la section du code pénal indien criminalise à nouveau l'homosexualité [ 67 ]. En Iran , la loi condamne durement les actes homosexuels, ceux qui s'y adonnent encourent à la flagellation et même à la peine de mort , dans le cas de trois récidives [ 68 ].

Israël possède une législation réservant le mariage comme religieux. Cependant, les mariages entre deux personnes de même sexe conclus à l'étranger sont reconnus. En décembre , la cour de justice familiale de Ramat Gan donna le premier divorce légal à un mariage entre hommes [ 69 ].

Il existe également une reconnaissance du concubinage pour tous les couples. La législation israélienne condamne par ailleurs de façon sévère un crime qui relèverait de l'homophobie.

Dans la société, les personnes homosexuelles sont mal acceptés par le milieu religieux, tandis que les milieux laïcs ou libéraux accepte généralement l'homosexualité.

Tous les ans a lieu une marche des fiertés à Tel-Aviv-Jaffa , et le gouvernement a un point de vue progressiste , il favorise la participation et encadre la journée sécurité, activités, etc. Des marchés de fiertés sont aussi organisé dans les autres villes israéliennes. Il existe des centres homosexuels dans les plus grandes villes et des groupes de rencontres sont organisés ainsi que des services d'aide et une ligne téléphonique.

Cependant, selon le journaliste anti-israélien Jean Stern , Israël favorise la communauté homosexuelle pour du pinkwashing [ 70 ] , [ 71 ]. Au Nigeria , la sodomie est passible de la peine de mort même si cette loi est très rarement appliquée [ 72 ].

Cette loi a été votée à l'unanimité par les parlementaires nigérians en [ 73 ]. En Suisse, comme dans plusieurs autres pays européens, malgré le partenariat enregistré, les couples homosexuels avec enfant ne peuvent partager l'autorité parentale. Celle-ci, comme la filiation, n'est reconnue qu'au parent biologique. Les participants de la Conférence internationale sur les droits humains des LGBT de Montréal , qui s'est tenue dans le cadre des premiers Outgames mondiaux , rédigent puis rendent publique, le 29 juillet , la déclaration de Montréal sur les droits humains des LGBT.

La Déclaration de Montréal [ 76 ] fait le point sur les droits des LGBT dans le monde en général et dans le monde du sport en particulier. Elle dénonce le double discours de l'ONU qui n'applique pas suffisamment aux homosexuels la Déclaration universelle des droits de l'homme.

Plusieurs droits fondamentaux, y compris à la vie, sont bafoués dans plusieurs pays membres de l'ONU, où l'homosexualité est criminalisée. La déclaration de Montréal interpelle également les gouvernements du monde et certaines grandes religions. Les premiers parce qu'ils ne garantissent pas aux homosexuels le droit de se marier entre eux et les secondes parce qu'elles n'appliquent pas leurs principes de tolérance envers les homosexuels.

Cette vision est cependant contestable, puisque l'on demande à des religions ancestrales de faire fi d'interdits absolus. Cette intolérance et les tabous entourant la question nuisent, selon la Déclaration de Montréal, à la lutte contre le sida. Certaines sociétés préchrétiennes montraient plus ou moins de tolérance ou d'acceptation vis-à-vis des pratiques homoérotiques.

Pour beaucoup d'entre elles, ces pratiques étaient toutefois très codifiées socialement, et tout écart vis-à-vis de ces normes était mal vu, voire considéré comme délictueux. Par exemple, dans certaines cités de la Grèce antique , la pédérastie était pratiquée dans le cadre de l'éducation d'adolescents mâles, mais de façon généralement très codifiée. Ainsi, à Athènes , l' éraste , partenaire adulte, devait être actif dans la relation sexuelle, et l' éromène , adolescent, passif, faute de quoi la relation était considérée comme immorale.

Par ailleurs, l'homosexualité exclusive demeurait quelque chose de rare, la pédérastie n'excluant absolument pas les relations avec les femmes ni la procréation.

On relève également que plusieurs sociétés antiques, comme la Grèce et le Japon, ont encouragé la création de liens homosexuels dans certains corps d'armée entre des combattants expérimentés et leur disciple.

L'on pensait alors que deux hommes amoureux se battraient avec plus de détermination et avec une plus grande morale. Le Bataillon sacré de Thèbes constitue un exemple classique de force militaire bâtie sur cette croyance [ 78 ]. Il est à noter qu'il s'agit là d'une liaison entre hommes du même âge, bien différente de la pédérastie rituelle. Cette histoire mythique servit plus tard à justifier la relation entre Alexandre le Grand et son amant Héphestion [ 80 ].

Sur fond de tolérance des peuples germaniques — les lois du Haut Moyen Âge ne font aucune référence à l'homosexualité — la société chrétienne du Moyen Âge entretient des rapports ambigus à l'homosexualité, alors que le mode de vie monastique ou chevaleresque fournit un terrain souvent très propice aux amitiés charnelles [ 81 ].

De même, la littérature monastique connut plusieurs mouvements littéraires très empreints de références homoérotiques notamment chez Baudri de Bourgueil , Marbode de Rennes ou Aelred de Rievaulx sans que les autorités ecclésiastiques ne s'en inquiètent [ 82 ]. Les personnes d'Église doivent faire l'Inquisition de la foi sur lui, et demander de la foi. Et s'il est condamné, le roi le fait mettre à mort.

Et tous leurs biens sont au roi. Le terme bougrerie est dérivé de boulgre , qui signifie bulgare , utilisé à l'époque pour désigner les bogomiles la Bulgarie étant un centre important de cette hérésie [ 87 ] , et il existe donc une ambiguïté dans les textes entre la condamnation de l'hérésie et celle de la sodomie.

Que la morale bogomile soit en réalité ascétique n'entre pas en considération pour expliquer l'emploi du terme: En parallèle, l'amour charnel au sein du couple hétérosexuel commence à être valorisé à la même époque, comme métaphore de la relation unissant Jésus et son Église ce sont les débuts de la sacralisation du mariage , dans une mystique carnaliste très novatrice par rapport aux périodes précédentes [ 82 ].

Cette politique répressive s'accroît aux XIV e et XV e siècles [ 85 ] , et l'accusation de sodomie devient une arme politique efficace pour affaiblir des personnalités publiques [ 82 ].

À la sortie du Moyen Âge , un adoucissement des répressions s'opère progressivement [ 88 ]. De nombreux personnages historiques, artistes, militaires, hommes d'Église, monarques, princes et ducs en France et à l'étranger furent encore accusés d'être homosexuels, à tort ou à raison, mais ce motif seul ne donna presque jamais lieu à des condamnations [ 89 ] , d'autant que ces individus étaient pour la très large majorité mariés avec des femmes produisant descendance [ 90 ].

Plusieurs grands artistes comme Jean-Baptiste Lully ou Savinien de Cyrano de Bergerac afficheront ainsi des amours viriles sans inquiétude [ 91 ]. Celui-ci avait en effet été éduqué d'une manière volontairement féminine par sa mère et le cardinal Mazarin , éprouvés par la Fronde , sans doute dans le but d'éviter toute velléité au trône de sa part [ 90 ].

Il fut ainsi habillé en fille pendant la majeure partie de son enfance et encore souvent à l'âge adulte , et invité à entretenir des relations sentimentales avec d'autres jeunes garçons [ 93 ] , et conserva cette inclination toute sa vie, au vu de toute la cour [ 90 ].

Le Duc de Saint-Simon le décrit ainsi dans ses Mémoires:. J'avais les oreilles percées, des diamants, des mouches et toutes les autres petites afféteries auxquelles on s'accoutume fort aisément et dont on se défait fort difficilement. Monsieur, qui aimait tout cela, me faisait toujours cent amitiés. Dès qu'il arrivait, suivi des nièces du cardinal Mazarin , et de quelques filles de la Reine, on le mettait à la toilette, on le coiffait [ On lui ôtait son justaucorps, pour lui mettre des manteaux de femme et des jupes Il est probable que Louis XIV ait lui-même favorisé cette situation chez son frère et certains autres seigneurs pour des raisons stratégiques [ 90 ] , comme avant lui Jules Mazarin et Richelieu [ 89 ].

Hercule, Thésée, Alexandre, César, tous étaient ainsi et avaient leurs favoris Ils s'en cachent tant qu'ils peuvent pour ne pas blesser le vulgaire, mais entre gens de qualité on en parle ouvertement. Ils estiment que c'est une gentillesse et ne font pas faute de dire que depuis Sodome et Gomorrhe notre Seigneur Dieu n'a plus puni personne pour ce motif [ 90 ] Au siècle des Lumières , Montesquieu puis Voltaire et Cesare Beccaria [ 94 ] se sont interrogés sur la sévérité de la peine, mais ne semblent pas avoir contesté un caractère anormal à l'homosexualité.

En Angleterre , Jeremy Bentham , dans son Essai sur la pédérastie , qui paraîtra à titre posthume, suit une argumentation utilitariste et défend une dépénalisation de la pédérastie , comme Beccaria [ 94 ]. En , l' affaire Diot-Lenoir voit la dernière peine capitale exécutée contre des homosexuels en France: Bruno Lenoir et Jean Diot, pris en flagrant délit de sodomie, sont étranglés et brûlés publiquement en place de Grève, à Paris [ 96 ].

Cette affaire fait cependant figure d'exception, car dans les faits la plupart des procédures pour sodomie à l'époque se soldaient par une simple remontrance, et les procès aboutissant sur une condamnation étaient extrêmement rares et généralement le fait de circonstances aggravantes comme pour l'affaire Deschauffours en [ 96 ].

La peine de mort pour sodomie est remplacée par les travaux forcés en Pennsylvanie et en Autriche L'absence de la mention de la sodomie , considérée jusque-là comme un crime, ou tout autre terme désignant les rapports homosexuels, fonde ainsi la dépénalisation de l'homosexualité en France. Cette dépénalisation dans le Code pénal de influença directement ou indirectement par son successeur, le Code pénal de plusieurs pays voisins, notamment les Pays-Bas , la Belgique , l' Espagne et l' Italie , et plusieurs États allemands avant l' unification en La Bavière indépendante avait depuis , sous l'influence du Code pénal français , adopté le modèle juridique français de non-criminalisation de l'homosexualité dans le cadre privé [ 99 ].

Le grand-duché de Bade et le Wurtemberg le firent après , le royaume de Hanovre et le duché de Brunswick après , tandis que les pays allemands du Nord étaient répressifs Prusse , royaume de Saxe et villes-États de Hambourg et Brême et criminalisaient les actes homosexuels entre hommes, même pour des actes dans le cadre privé.

Le statut de l' Empire d'Autriche était unique en Europe centrale comme il pénalisait les actes sexuels dans le cadre privé, non seulement entre hommes mais aussi entre femmes.

La décennie est marquée par de nombreuses rencontres de juristes allemands qui préparent le processus d'unification allemande en harmonisant les règles de droit des différents États au sein d'un nouveau code pénal unique [ 99 ].

Des juristes faisant eux-mêmes appel à des médecins , comme Karl Heinrich Ulrichs , ou des écrivains comme le Hongrois Karl-Maria Kertbeny qui invente à cette occasion les mots allemands homosexuell et Homosexualität , essaient de s'opposer à l'extension des règles répressives de la Prusse contre les homosexuels masculins [ 99 ]. En Angleterre , la peine de mort pour cette raison n'est plus appliquée à partir de Néanmoins, en , une loi condamne la sodomie d'une peine de dix ans de prison, commuée en en deux ans de travaux forcés: Dans la seconde moitié du siècle, de plus en plus d'écrivains qu'ils soient dandys ou non ne feront pas mystère de leurs préférences sexuelles, comme Oscar Wilde ou Paul Verlaine , connu pour sa fameuse romance noire avec le jeune Arthur Rimbaud qui sera citée comme circonstance aggravante lors de son procès en Belgique en pour tentative de meurtre sur son jeune amant.

C'est ainsi que Gustave Flaubert en fait mention dans Salammbô: Flaubert profita également de son séjour au Moyen-Orient en pour expérimenter ces plaisirs exotiques, comme il le rapporte dans sa correspondance avec son ami Louis Bouilhet:.

On avoue sa sodomie, on en parle à la table d'hôte. C'est aux bains que cela se pratique. On retient le bain pour soi 5 F. Tous les garçons de bains sont bardaches, ce sont ordinairement des garçons assez gentils… [ Oui, sur un jeune gaillard gravé de la petite vérole qui avait un énorme turban qui m'a fait rire.

Je recommencerai [ ]. Si les rapports homosexuels masculins ont toujours été favorisés par les environnements dépourvus de femmes comme les prisons , les colonies pionnières en constituèrent souvent un terreau particulièrement fertile. Par exemple, en , un article du journal Le Temps , indique que l'homosexualité est alors très répandue en Nouvelle-Calédonie [ ]:. Mais eussent-ils pu s'y créer une famille?

Nous n'osons l'affirmer, car les femmes y manquent. Le soufre et le feu qui détruisirent Sodome et Gomorrhe seraient à peine suffisants pour purifier la Nouvelle-Calédonie de ses souillures. Les hommes justes, qui, hâtons-nous de le dire, se trouvent à Nouméa en plus grand nombre que dans les deux villes maudites, ne nous contrediront pas. Cette analyse est notamment développée par Michel Foucault dans son Histoire de la sexualité Rien de ce qu'il est au total n'échappe à sa sexualité. Partout en lui, elle est présente […] Elle lui est consubstantielle, moins comme un péché d'habitude que comme une nature singulière.

Il ne faut pas oublier que la catégorie psychologique, psychiatrique, médicale de l'homosexualité s'est constituée du jour où on l'a caractérisée […] moins par un type de relations sexuelles que par une certaine qualité de la sensibilité sexuelle, une certaine manière d'intervertir en soi-même le masculin et le féminin. L'homosexualité est apparue comme une des figures de la sexualité lorsqu'elle a été rabattue de la pratique de la sodomie sur une sorte d'androgynie intérieure, un hermaphrodisme de l'âme.

Le sodomite était un relaps, l'homosexuel est maintenant une espèce [ ]. Ce penchant demeure cependant considéré comme un trouble mental, attribué soit à une maladie nerveuse par la psychiatrie soit à l'histoire individuelle, par la psychanalyse naissante sous la plume de Sigmund Freud. Y a vingt pour cent de magistrats qui sont pédérastes, vingt pour cent de policiers, vingt pour cent d'épiciers qui sont des pédérastes possibles Alors, avant Proust, pédéraste, c'était déjà se signaler drôlement, n'est-ce pas C'était pas bien vu Mais alors Proust, par son style, son génie littéraire derrière, a rendu des choses possibles que les mères ont pu tolérer la pédérastie dans leur famille, en somme, n'est-ce pas Cependant, dans l'entre-deux-guerres l'homosexualité est toujours vue comme un vice chez la bourgeoisie conservatrice, et bien qu'elle ne soit plus punie par la loi, elle a pu constituer un obstacle important à des carrières professionnelles dans certains milieux: Au niveau idéologique, l'idéologie nazie a tout d'abord entretenu des relations ambigües avec l'homosexualité.

Les SA , à l'exemple de leur dirigeant Ernst Röhm , ouvertement homosexuel, tout comme plusieurs cadres charismatiques tel qu' Hans Blüher , étaient plutôt favorables à une homosexualité à l'antique, vue comme une critique païenne de la morale bourgeoise [ ] [réf.

Il faut néanmoins rappeler qu'à l'époque, la condamnation pénale de l'homosexualité, ainsi que son classement dans les maladies mentales, étaient considérés comme allant de soi dans de nombreux pays.

La pénalisation de l'homosexualité, en elle-même, n'était donc pas spécifique à l'Allemagne nazie. Côté italien, il semble que le fascisme mussolinien ait été globalement plus hostile à l'homosexualité dès le départ, malgré là aussi la présence d'une exaltation du corps du jeune homme sur un idéal partiellement issu de l'Antiquité [ ]. Les prisonniers masculins déportés pour homosexualité étaient marqués d'un triangle rose , d'une taille supérieure aux autres triangles classificatoires, ce qui avait souvent pour effet, en plus des conditions de vie très dures dans les camps, de les livrer à l'hostilité des autres déportés.

C'est pourquoi le triangle rose est aujourd'hui utilisé comme un symbole d'identité gay, rappel de la cruauté des persécutions passées [ ]. Bien que non concernées par le Paragraphe du code pénal allemand, certaines femmes homosexuelles furent également persécutées. Sans motif officiel, ces cas demeurent mal connus, et les exemples recensés sont très rares: La classification concentrationnaire ne comportait d'ailleurs pas non plus de triangle de couleur spécifique pour stigmatiser les seules lesbiennes: Parmi ces personnes, on trouvait des chômeurs de longue durée, des vagabonds, des marginaux, des alcooliques , des toxicomanes et certains malades mentaux , mais aussi des prostituées ou encore des femmes qui employaient des contraceptifs.

Aucun projet spécifique d'extermination comparable à la Solution finale n'a été élaboré en vue de faire disparaître les homosexuels à l'instar des Juifs , des Tsiganes et autres ethnies considérées comme inférieures. Cependant, certains orateurs nazis s'en prenaient couramment à eux, en des termes fort peu équivoques quant à la nécessité de leur élimination, ce qui ne pouvait pas être sans effet sur le traitement qui leur fut réservé dans les camps de concentration, au seul motif qu'ils étaient homosexuels.

Ils furent ainsi victimes de traitements jugés particulièrement cruels [ ]. Ce n'est que plusieurs décennies après la fin de la Seconde Guerre mondiale que les actions du régime hitlérien envers les homosexuels font l'objet d'un certain intérêt, et seules quelques commémorations officielles ont eu lieu depuis, dont le Homomonument à Amsterdam et un projet de monument à Berlin.

Aucune étude historique de fond n'a à ce jour été publiée sur le nombre d'homosexuels tant déportés qu'assassinés entre et Franck Rector fait un tour d'horizon des statistiques. Pour lui, si les estimés de Himmler sur le nombre total d'homosexuels masculins en Allemagne étaient de 2 millions, il procède au calcul selon une simple statistique. Ses données sont fondées sur un estimé des condamnations légales. Il ne tient donc pas compte des victimes sans procès.

Un autre estimé vient de l'Église de la confession d'Augsbourg d'Autriche. Cependant, les méthodes de calcul de cet estimé sont fortement critiquées par d'autres historiens. Ce nombre est basé sur une compilation des condamnations officielles du régime nazi sous le paragraphe [ ].

En France, la situation fut contrastée. Mais aussi, en zone occupée [ ] , comme dans la France de Vichy [réf. Recherche Entraineurs Pee Wee C.

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