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Union des Églises protestantes d'Alsace et de Lorraine

Morin a fait un rêve du mercredi 12 septembre En mars , le groupe chiite la Société de l'Illumination islamique a tenu sa conférence annuelle avec l'objectif annoncé de désamorcer les tensions entre les branches musulmanes.

«La garantie d'une subsistance minimum vitale»

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Le nombre de personnes quittant l'islam, sans adopter le catholicisme, n'est pas comptabilisé. Néanmoins, la conversion musulmane est un sujet exploité par plusieurs chercheurs: Dans les études sur les convertis musulmans, on trouve un certain nombre de points récurrents. Cette dernière se perçoit sous deux formes: La conversion par mariage concerne les hommes avant le mariage qui veulent épouser une musulmane et les femmes avant ou après le mariage avec un musulman.

Toutefois le changement de nom n'est pas une obligation lors de la conversion à l'islam et très rares sont les cas de changement à l'état civil. La conversion à l'islam étant possible seul, sans témoins même si la présence de deux témoins est recommandée , il est extrêmement difficile de définir précisément le nombre de convertis.

Olivier Roy indique que le fait d'être musulman n'est qu'un élément parmi d'autres de l'identité des immigrants de la première génération. Leur identification avec l'aire d'origine est beaucoup plus forte: Ce n'est pas aussi vrai avec la seconde génération, qui bien souvent ne parle même pas la langue des parents.

Cette observation, pourtant, n'est généralement pas valable dans le cas de certaines minorités comme les Turcs qui peuvent largement maintenir leurs liens culturels avec leur pays d'origine grâce au développement international des médias de leur pays. Toujours selon Olivier Roy, on assiste progressivement, sous les effets de la mondialisation et de la déculturation, au découplage entre religion et culture traditionnelle, comme cela s'est fait dans le christianisme.

Cette identité musulmane, bien que touchant l'Europe, n'en sera pas pour autant pro-européenne [ 72 ]. La revue Esprit critique l'ouvrage pour son absence d'enquête sur le terrain [ 73 ] mais le journal The Guardian salue pour son regard neuf sur la question en tant qu'analyste non-Européen [ 74 ]. Parallèlement, des musulmans français peuvent avoir des origines non arabes. L'État français ne reconnaît pas légalement les origines ethniques et religieuses à l'exception du cas particulier des harkis mais, devant la carence d'interlocuteurs privilégiés, dans les dernières années, les gouvernements successifs ont essayé d'organiser une représentation des musulmans français.

Cette association a le statut légal d'association à but non lucratif sans particularité spécifique si ce n'est sa reconnaissance particulière par le gouvernement. En , elle était conduite par le recteur de la Grande mosquée de Paris , Dalil Boubakeur [ n 1 ].

La première génération de musulmans, aujourd'hui retraités, n'était pas perçue comme immigrante, ni par l'État, ni par les employeurs, ni par les musulmans eux-mêmes. Ces musulmans ont gardé de forts liens avec leurs pays, où leurs familles sont souvent restées vivre. Cependant, en , le gouvernement s'est prononcé en faveur du regroupement familial, et les enfants et les femmes ont pu venir vivre en France. Beaucoup d'entre eux ont demandé la nationalité française à cette époque.

Au premier trimestre , le président de la République Emmanuel Macron doit prononcer un grand discours sur la laïcité où il devrait dévoiler une réforme de l'islam en France pour réduire l'influence des pays d'origine sur le CFCM et qui aborder la question de la révision du mode de financement et de formation des imams [ 77 ]. La situation est différente pour les générations ultérieures constituées de musulmans nés en France, et donc souvent ressortissants français par le droit du sol ou le droit du sang.

Plusieurs sondages montrent, notamment depuis , une forte dégradation de l'image de l'islam en France [ 79 ] , [ 80 ] , [ 81 ]. Sur une plus longue période, les réticences des Français non-musulmans vis-à-vis de l'islam sont de plus en plus grandes: Cette opinion n'est pas propre aux Français, mais se retrouve dans les tous les pays européens où ces sondages ont eu lieu montrant de grandes majorités de la population sceptiques vis-à-vis de l'islam [ 83 ].

Les études montrent une évolution de la pratique religieuse: Au moins mosquées sont dénombrées en France [ 86 ]. En , il y en avait environ et 5 en [ 87 ] , [ 88 ].

Selon Le Monde , la construction de grandes mosquées s'accélère, avec des projets dans plusieurs grandes villes françaises [ 89 ]. Deux collèges musulmans existent, l'un à Aubervilliers École de la réussite et l'autre à Décines dans la banlieue de Lyon collège-lycée Al Kindi. Un lycée musulman a également ouvert en à Lille, le lycée Averroès [ 91 ] , qui a d'ailleurs été classé meilleur lycée d'enseignement général et technologique de France en selon le palmarès du journal Le Parisien [ 92 ].

La plus ancienne mosquée française encore en activité est la mosquée de Tsingoni , à Mayotte dont le mihrab est daté de la mosquée elle-même remonterait au moins à [ 93 ].

Avant la départementalisation de Mayotte, la plus ancienne mosquée en activité était la Mosquée Noor-e-Islam de Saint-Denis La Réunion , érigée en , et ayant elle-même succédé à des mosquées algériennes comme la Mosquée Sidi Ghanem de Mila , bâtie en mais désaffectée depuis plusieurs siècles , plus ancienne mosquée d'Algérie et donc de France jusqu'à l'indépendance en [ 94 ].

La plus ancienne mosquée active de France métropolitaine est la Grande mosquée de Paris , bâtie en Paralysée par les rivalités et dissensions internes, elle est restée une coquille vide. Puis à la suite de l' attentat du 14 juillet à Nice , c'est le Premier ministre Manuel Valls qui déclare: En , les imams sont environ au nombre de , dont un tiers de rémunérés [ 98 ].

En France, les personnes de confession musulmane sont surtout concentrés dans certains quartiers souvent défavorisés, en particulier dans de grandes agglomérations comme Lille, Lyon, Marseille, Paris ou Strasbourg.

Dans une conversation privée avec Alain Peyrefitte en , Charles de Gaulle a aussi mis en avant les racines chrétiennes de la France il s'agissait alors pour lui de démontrer l'impossibilité d'une fusion de la France et de l' Algérie voulue par les partisans de l' Algérie française , et il évoquait les conséquences d'une augmentation de l'islam en France si l'Algérie était intégrée sans restrictions à la métropole: L'islam est, en et selon le sociologue Farhad Khosrokhavar , la religion majoritaire en prison, même si aucune statistique officielle n'est disponible sur le sujet [ ].

Plusieurs mouvements nationalistes intègrent ce thème dans leur programme. Ils reprochent aussi à l'islam de favoriser le sexisme et l'intolérance religieuse, se posant en chantres de la laïcité face à l'État français qui est accusé de rompre avec ce principe [ ]. Les musulmans se sentiraient même selon cette enquête plus proches de l' extrême gauche que de l' Union pour un mouvement populaire UMP [ ]. Financer le culte musulman par une taxe ou contribution sur la viande ou les produits halal a été évoqué en par Anouar Kbibech [ ] le président du Conseil français du culte musulman , par l'élue LR Nathalie Kosciusko-Morizet [ ] et par l'élu MoDem François Bayrou [ ] , reprenant d'anciennes propositions de Charles Pasqua [ ] , puis de Dominique de Villepin [ ].

L'intégration des populations musulmanes a connu plusieurs entraves du fait de traditions et modes de pensées liés au culte. En plus des problèmes de compatibilité entre le droit européen et la loi islamique , le port du voile islamique dans les établissements scolaires a été perçu lorsqu'il est devenu phénomène social [ n 2 ] comme entrant en contradiction avec le principe de laïcité de l'école. L'auteur y voit une des clés de la pression sur les filles dans les quartiers sensibles [ ].

En , une enquête du Centre de recherches politiques de Sciences Po [ ] fait apparaître la proportion de musulmans pratiquants revendiquant des positions culturelles traditionalistes. On compare ici les réponses de l'ensemble de la population française avec la fraction musulmane pratiquante. Selon le magazine Le Point qui publie également le texte , l'acte est d'importance historique, en cela qu'il définit précisément un islam en France républicain, moderne et progressiste.

Reconnaissant l'égalité entre hommes et femmes, elle proscrit les châtiments corporels, la polygamie et prône la compatibilité entre islam et sciences modernes. Elle condamne également les réactions de violence envers les caricatures du prophète, bien qu'elle considère que les musulmans puissent légitimement se sentir blessés ou offensés par celles-ci [ ].

Un grand nombre ont immigré en France dans les années [ ]. À partir des années , on a assisté à un développement très rapide de la présence du soufisme en Europe, et notamment en France. Plusieurs groupes soufis émanant des grandes voies - Shâdhiliyya, Naqshbandiyya, Qâdiriyya, Tijâniyya…- voient alors le jour [ ].

Plus récemment, la tariqa Boutchîchiyya, qui se rattache à la voie-mère Qâdiriyya, est parvenue à faire connaitre l'enseignement du Cheikh Hamza al Qâdiri al Boutchichi , par le biais de représentants comme le conférencier Faouzi Skali [ ] ou le chanteur Abd al Malik [ ]. Début , selon un état des lieux établi par le ministère de l'Intérieur, le nombre de mosquées et salles de prières aux mains des islamistes en France est passé de 44 à 89 entre et [ ]. Depuis le début des années , l'armée française distribue des rations halal aux soldats musulmans [ ] , [ ].

L' aumônerie musulmane est créée par l'arrêté interministériel du 16 mars , deux ans après la création du Conseil français du culte musulman [ ]. Le journaliste de Libération Jean-Dominique Merchet révèle en sur son blog que plusieurs soldats musulmans ont refusé de combattre d'autres Musulmans en Afghanistan [ ] , [ ].

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La Grande mosquée de Paris. Europe de l'Ouest occidentale: Histoire de l'islam en France. Liste de mosquées de France. Islam dans la politique française.

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