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Au Maghreb, ce sont les Hafsides , les Zianides et les Mérinides qui reprennent le flambeau almohade. De grandes villes sont créées comme Nichapur ou Ghazna et la version actuelle de la grande mosquée d'Ispahan voit le jour.

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L'Iran a ses propres spécificités comme l'emploi de la brique et des décors de stuc et de céramique [ 79 ] ainsi que l'utilisation de formes particulières issues souvent de l' architecture Sassanide comme les iwans et l'arc persan [ 80 ]. Le monde iranien est aussi à la naissance des madrasas [ 81 ]. En Espagne, on trouve plutôt le goût pour une architecture colorée avec l'emploi d' arcs variés en fer à cheval, polylobés, etc [ 82 ].

En Anatolie, sous l'influence de l'architecture byzantine mais aussi des évolutions spécifiques à cette région dans le plan arabe, de grandes mosquées ottomanes à coupole unique et démesurée sont édifiées [ 83 ] alors que l'Inde moghole développe des plans particuliers, s'éloignant peu à peu du modèle iranien et met en valeur les dômes bulbeux [ 84 ]. On divise traditionnellement l'art du livre en trois domaines distincts: Chacun de ces domaines possède son style propre divisé en différentes écoles avec leurs propres artistes, leurs conventions, etc.

Les évolutions sont parallèles même s'il semble évident que des influences ont eu lieu entre écoles et même entre domaines géographiques avec les changements politiques et les fréquents déplacements des artistes: Cependant, en terres d'Islam comme dans de nombreuses civilisations extra-européennes ou anciennes, ces médias ont été largement utilisés à des fins plus artistiques qu'utilitaires et portés à un point de perfection qui interdit de les classer comme artisanat [ 87 ].

Ainsi, si les artistes islamiques ne s'intéressent pas à la sculpture pour des raisons principalement religieuses [ 88 ] , ils font parfois preuve, selon les époques et les régions, d'une inventivité et d'une maîtrise remarquables sur ces différents terrains [ 89 ] avec les arts du métal , de la céramique , du verre , de la pierre taillée cristal de roche notamment mais également pierres dures comme la sardoine , du bois sculpté et de la marqueterie , de l' ivoire , Lorsque l'on évoque les arts en terres d'Islam, on pense souvent à un art aniconique constitué uniquement de motifs géométriques et d'arabesques.

Toutefois, il existe aussi de nombreuses représentations figurées, notamment dans tout ce qui ne relève pas du domaine du religieux. Les religions jouent donc un rôle important dans le développement des arts de l'Islam, les productions ayant souvent des fins sacrées.

Toutefois, tous les arts de l'Islam ne sont pas religieux, loin de là, et d'autres sources sont utilisées par les artistes, notamment littéraires. La littérature arabe n'est cependant pas en reste et les fables d'origine indienne du Kalîla wa Dimna ou les Maqamat d' al-Hariri et d'autres textes sont fréquemment illustrés dans les ateliers de Bagdad ou de Syrie. La littérature scientifique, comme les traités d' astronomie ou de mécanique , donne également lieu à des illustrations.

Les motifs décoratifs sont légions dans cette forme d'art et extrêmement variés, depuis les motifs géométriques jusqu'aux arabesques. La calligraphie en terre d'Islam est considérée comme une activité majeure, voire sacrée , étant donné que les sourates du Coran sont considérées comme des paroles divines.

On pense souvent que les arts de l'Islam sont entièrement aniconiques, néanmoins on ne peut que constater les nombreuses figures humaines et animales présentes dans les céramiques. Les figures religieuses des prophètes , comme Mahomet mais aussi Jésus et ceux présents dans l' Ancien Testament , ainsi que les imams peuvent d'ailleurs donner lieu à des représentations ayant, selon les époques et les endroits, le visage voilé ou non.

La question de la représentation figurée est donc complexe d'autant plus que son évolution la rend encore plus difficile à comprendre [ 95 ]. Les arts de l'Islam sont connus depuis longtemps en Europe grâce aux nombreuses importations de matériaux précieux soie, cristal de roche au Moyen Âge.

Beaucoup de ces objets, devenus reliquaires, étaient ou sont actuellement conservés dans les trésors des églises du monde occidental [ 96 ]. Toutefois, l'histoire des arts de l'Islam en tant que science est une discipline très récente en comparaison, par exemple, avec celle des arts antiques. D'ailleurs, sur les champs de fouille, les arts de l'Islam ont souvent été victimes d'archéologues désireux d'accéder aux niveaux antiques et qui pour cela saccageaient les plus récents.

La colonisation notamment a favorisé l'étude de certains pays — ainsi que l'éclosion des collections européennes et américaines — mais des périodes entières ont été négligées [ 97 ]. De même, la guerre froide a considérablement ralenti l'étude des arts de l'Islam en empêchant la diffusion des études et des découvertes. Comme souvent, les grandes collections d'arts de l'Islam se situent plutôt dans le monde occidental, au musée du Louvre , au Metropolitan au Museum of Art , au British Museum , au Victoria and Albert Museum notamment.

Cependant, il existe des collections ailleurs, notamment celle du musée islamique du Caire ou du musée National du Qatar. La fondation Gulbenkian de Lisbonne et la collection Khalili conservent également de nombreuses pièces. Les musées américains, comme la Freer Gallery of Art de Washington , ont souvent un fonds assez important, aussi bien pour les objets que les manuscrits.

Le corning museum of Glass de New York possède l'un des fonds de verres islamiques les plus importants au monde. Pour les productions les plus anciennes, tant d'architecture que d'objets, une importante archéologie islamique a eu cours, notamment en Irak, à Samarra ou à Suse par exemple, ou encore au Caire.

Malgré le contexte actuel, de grands sites sont encore fouillés dans tout le monde islamique depuis le Pakistan jusqu'au Maghreb. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Art des Saljukides d'Iran. Art de l'Inde des sultanats. Art de l'empire ottoman. Architecture moghole et Art moghol. Art islamique et religion. Représentation figurée dans les arts de l'Islam.

Historiographie des arts de l'Islam. Collections d'art islamique dans le monde. Mais la question de l'unité d'un tel art reste épineuse, et est mise en doute, par exemple par Oleg Grabar dans La formation de l'art islamique. Pour une étude de ces questions d'appellation, voir notamment: As it is not only a religion but a way of life, Islam fostered the development of a distinctive culture with its own unique artistic language that is reflected in art and architecture throughout the Muslim world.

La formation de l'art islamique. Dans La formation de l'art islamique , Oleg Grabar montre comment l'art islamique n'est pas l'art musulman en ces termes: Islamic architecture, form, function and meaning New York: La Formation de l'art islamique. Suse, terres cuites islamiques. Art et archéologie islamiques en Palestine.

Le dôme du Rocher, joyau de Jérusalem. Columbia University Press, p. Celui-ci remarque néanmoins que, selon des travaux récents, le plan du dôme du Rocher serait reproduit dans la Grande Mosquée de Kairouan, par l'agencement des colonnes et des chapiteaux de remploi. New Haven et London: Yale university Press, Les arts de l'Islam. Antiquity , mars Der Wanndschmuck der Bauten von Samarra. Islamic art and architecture - Yale University Press, Des céramiques chinoises ont été retrouvées dans plusieurs sites, comme Suse et Siraf.

Voir par exemple Soustiel, Jean. Fribourg, office du livre, Glass of the sultans. Corning, New York, Athènes. Metropolitan museum of art, Faber et Faber, Les dynasties musulmanes [trad. Pareja Octogenario Dicata, Felix M. Publié par Brill Archive, On peut même affirmer que l'origine de l'arc outrepassé est antérieure et se situe en pleine époque impériale romaine.

Les Arts de l'Islam. Grabar, Oleg et Ettinghausen, Richard. Islamic art and architecture, - New Haven and London: In Moyen Âge, chrétienté et Islam. The art and architecture of Islam. La Méditerranée des croisades. Paris, Citadelles et Mazenod, Paris, Institut du monde arabe, ] Paris: Institut du monde arabe, Les arts de l'Islam Paris: Paris, Institut du monde arabe. The art and architecture of Islam, - Le Baptistère de saint Louis. Islamic architecture, form, function and meaning.

Columbia University Press, Persian lustre ware London: Faber and Faber, et Grube, Ernst J. Le bronze iranien [expo. C'est en , après un voyage en Inde , que Claudie Fritsch commence à s'intéresser à la chanson. À partir de cette période, elle travaille avec différents groupes locaux, Duo-Bipoux et Kramer puis, en , elle rencontre Jean-Michel Rivat compositeur notamment de Joe Dassin , Alain Chamfort et Michel Delpech [ 3 ] , [ 1 ].

Cherchez l'amour fou en , puis, en solo, Qui peut savoir en C'est fin que les choses s'accélèrent. Sa chanson dont le clip a été réalisé par Bettina Rheims autant que son look surprenant [ a ] font de Desireless un véritable phénomène médiatique à l'époque, Claudie Fritsch devenant, à 33 ans, l'une des rares chanteuses françaises à obtenir autant de succès international avec une seule chanson, interprétée de surcroît en français.

Après plus de trois ans de promotion, en France et à l'étranger, Desireless sort son premier album en , François , accompagné d'un troisième single, Qui sommes-nous? La chanteuse décide de quitter sa maison de disques, anciennement CBS , devenue Sony: Au début des années , avec la naissance de sa fille Lili née le 4 avril de François Mentrop [ réf. En , après avoir rencontré le musicien Charles France, elle revient avec un nouvel album, I Love You.

Elle a alors déjà abandonné depuis longtemps sa célèbre coupe de cheveux et son look androgyne, et arbore plus sobrement un crâne tondu et d'amples tuniques colorées.

Celui-ci démarre en Estonie , fait le tour de l' Europe , avant de passer par Paris. Un CD cinq titres auto-produit est commercialisé en En , elle compose un nouvel album, Le Petit Bisou , avec Mic-Eco, et tourne sur de petites scènes pendant deux ans.

En septembre , Desireless reprend le chemin des studios. Son dernier opus, L'expérience humaine sort en mai Son expérience chez Akamusic la fait revenir très vite à ses premières amours: La même année, elle auto-produit le second volet de L'expérience humaine: Cet album est accompagné d'un clip de John , réalisé par Samuel Maurin. Cet album est composé d'un clip, L'or du Rhin , réalisé par Samuel Maurin avec la participation de la danseuse et chorégraphe Émilie Camacho.

En octobre , elle lance sur son site officiel un nouvel album acoustique en duo avec Operation Of The Sun, intitulé Guillaume. En poursuivant votre navigation, vous acceptez l'utilisation de cookies à des fins de statistiques, de mesure d'audience, et de publicité ciblée. Pour en savoir plus et paramétrer les cookies: En savoir plus X. Soyez rappelé e au. Etre rappelé e au. Appel de contrôle en moins de 30 secondes. Plus de 1 professionnels à votre service.

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