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Mots grecs pour dire amour

Dans son dernier ouvrage, Le Premier Amour Plon, , les enfants sont de grands passionnés et savent très tôt ce qu' aimer veut dire, on aime à trois ans comme on aimera toute sa vie , explique le psychosociologue Francesco Alberoni [ 23 ]. N'oubliez pas de bien remplir votre profil, en mettant des belles photos de vous et en déposant une annonce qui doit comporter au moins mots car tomber sur des annonces qui sont à moitié vides ne sont absolument pas attractives et intéressantes.

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L'amour sous ses diverses formes agit comme un facteur majeur dans les relations sociales et occupe une place centrale dans la psychologie humaine, ce qui en fait également l'un des thèmes les plus courants dans l' art. Cette diversité d'emplois et de significations du mot le rend difficile à définir de façon unie et universelle, même en le comparant à d'autres états émotionnels.

Ainsi, le français utilise le même verbe pour exprimer ce que d'autres langues expriment par des verbes différents: Les différences culturelles dans la conception de l'amour redoublent donc la difficulté d'en donner une définition universelle. En tant qu'il exprime un sentiment fort et positif, on l'oppose communément à la haine , voire à l'indifférence, la neutralité ou l' apathie.

En tant que sentiment, plus spirituel que physique, on l'oppose souvent au sexe ou au désir sexuel. En tant que relation privilégiée et de nature romantique avec une personne, on le distingue souvent de l' amitié , bien que l'amitié puisse être définie comme une forme d'amour, et que certaines définitions de l'amour s'appliquent à une proche amitié [ 1 ]. L'amour désigne un fort attachement affectif à quelqu'un ou à quelque chose.

Lorsque l'amour d'un objet devient exclusif, voire excessif ou pervers , on parle de fétichisme ou d' idolâtrie. L'amour entre les personnes, quant à lui, est un sentiment généralement plus intense qu'un simple sentiment amical ou affectueux. Ainsi, l'amour entre les membres d'une même famille n'est pas le même qu'entre des amis ou au sein d'un couple d'amoureux. Ces pratiques et ces gestes sont en partie culturels et peuvent faire l'objet — tout comme l'étude des interdits liés à l'amour — d'une approche anthropologique ou sociologique.

Outre les différences culturelles dans les pratiques liées à l'amour, les idées et les représentations sur l'amour ont également beaucoup changé selon les époques.

L' amour platonique , l' amour courtois et l' amour romantique sont ainsi des conceptions distinctes et apparues à des époques précises de l' Histoire. Il existe aussi un certain nombre de désordres psychiques liés à l'amour, et étudiés par la psychologie , comme l' érotomanie ou le narcissisme. Certaines formes d'amour sont par ailleurs perçues comme des perversions ou des déviances voir paraphilie , telles que la pédophilie attirance sexuelle pour les enfants et la zoophilie attirance sexuelle pour les animaux.

De telles amours peuvent être étudiées aussi bien par la psychologie que par les sciences humaines et sociales. À cause de la nature complexe et difficile à saisir de l'amour, les discours sur l'amour se réduisent souvent à des clichés , que l'on retrouve dans un certain nombre de dictons sur l'amour, depuis la phrase du poète Virgile: Le philosophe Leibniz en donnait cette définition: Dans l'Histoire, la philosophie et la religion ainsi que la théologie qui lui est liée ont beaucoup médité sur le phénomène amoureux, source constante d'inspiration pour les arts plastiques , littéraires et musicaux.

La psychologie , au siècle dernier, a renouvelé les réflexions sur le sujet. Ces dernières années, des sciences telles que la biologie , la neurologie et les neurosciences , mais aussi la zoologie et l' anthropologie , ont amélioré notre compréhension de la nature et de la fonction de l'amour.

On le note dès les Serments de Strasbourg dans une forme romane dans la locution Pro deo amur pour l'amour de dieu [ 3 ]. Le terme amour recouvre quatre sentiments distincts de la Grèce antique: La philia se rapproche de l'amitié telle qu'on l'entend aujourd'hui, c'est une forte estime réciproque entre deux personnes de statuts sociaux proches.

Elle ne pouvait exister à l'époque qu'entre deux personnes du même sexe, du fait de l'inégalité entre les sexes. C'est une extension de l' amitié. L' éros désigne l'attirance sexuelle, le désir. Il se caractérise par sa spontanéité, ce n'est pas un acte réfléchi ou une forme de politesse mais une réelle empathie pour les autres qu'ils soient inconnus ou intimes.

Dans la tradition chrétienne des pères de l'Église , ce mot est assimilé au concept de charité , bien que celui-ci soit plus proche d'une relation matérielle établie avec des personnes en souffrance. D'après la revue Planète , les relations amoureuses aux États-Unis , selon leur type, s'exprimaient dans les années par trois mots: Les réflexions philosophiques se développent sur des vécus différents.

Citons l'amour reçu des parents, l'amitié, la passion amoureuse. La passion amoureuse se vit d'abord comme une aliénation, elle nait de l'émotion, vise la possession. Elle peut se prolonger dans un engagement de volonté, comme don de soi dans la fidélité. Certains philosophes ont développé le concept d'amour comme fusion. Empédocle imaginait l'amour et la haine comme les deux forces originaires de l'être. L'amour, pour lui, est le contraire de la haine qui sépare.

L'idée d'unité, voire de fusion, sous-tend sa notion d'amour. Dans la même veine, Aristophane , dans le Banquet de Platon , imagine l'amour comme une aspiration à l'unité originelle.

Étendu à sa dimension cosmique, l'amour ne semble plus qu'un leurre pour nous faire participer à la dynamique cosmique. Arthur Schopenhauer , inspiré par le bouddhisme , en arrive ainsi à un pessimisme métaphysique: Schopenhauer avance que l'amour n'est qu'une illusion du Vouloir-Vivre l'essence de toute chose selon lui qui est défini comme le désir inconditionnel d'une espèce de subsister et de se perpétuer elle-même à travers la reproduction.

Socrate va au-delà du concept d'amour-fusion. Il comprend l'amour comme étant l'enfant de Pénia, le dénuement, et Poros, la ressource. Aimer, c'est désirer ce qu'on n'a pas. L'amour, à la différence du besoin, est une insatisfaction radicale: L'amour cherche la contemplation de la beauté, et ultimement de la beauté absolue. Cet amour est aussi riche en ressources - enfant de Poros -, donc fécond, non dans la possession, mais dans la créativité, car né de la différence entre le même et l'autre, il est source d'imprévisible nouveauté.

Aristote conceptualise la différence entre eros et philia , mettant en valeur cette dernière. La philia idéale est celle où on s'unit non par intérêt ou plaisir, mais comme recherche du bien de l'autre sans rien attendre en retour. La joie de ces 'amis' vient de l'amitié elle-même. Aristote introduit dans l'idée d'amour l'idée d'opposition entre amour de soi et amour de l'autre.

Pour répondre à cette question: Nous voyons également que celui qui aime s'efforce nécessairement de se rendre présent et de conserver la chose qu'il aime [ 6 ]. Sur le déplacement de l'interrogation sur l' agapé grec vers la littérature, nous renvoyons à Derrida. Emmanuel Levinas a développé le thème de l'altérité notamment dans: Le Temps et l'autre , Totalité et Infini. Il porta l'éthique au rang de philosophie première, réel bouleversement dans le rationalisme occidental.

Plaisir de la séduction, de l'érotisme et des divertissements sexuels mêlé de pacifisme. Sur le plan psychique, la psychanalyse considère que les premières relations parents - enfants sont déterminantes dans l' esprit d'une personne et de sa perception de l'amour.

Les relations mère - fils ou père - fille , notamment, sont particulièrement marquantes. Les relations parents-enfants sont généralement déséquilibrées: Il est dit dans ce cas que l'amour de l'enfant est captatif et celui des parents oblatif.

En grandissant l'enfant apprend à rééquilibrer ces relations. Cet apprentissage peut échouer à tel ou tel moment, et l'adulte en garder un manque de maturité s'il n'en prend pas conscience et une perception de l'amour plus ou moins blessée. Les relations de ses parents entre eux seraient aussi importantes dans la construction de cette idée de l'amour. L'amour peut être perçu essentiellement comme la quête d'un manque, lorsque la notion oblative ne s'est pas développée.

L'amour apporté à un individu ou un objet naîtrait par ce qu'il apporte à un individu ou qu'il serait susceptible de lui apporter. Mais cette attitude, apparemment généreuse, sous-tendrait en fait un désir caché chez certains parents d'être accompagné vers la vieillesse. Quelques tentatives ont cependant eu lieu: Le protocole est ensuite réutilisé par de nombreux chercheurs dans les décennies suivantes [ 9 ] , [ 10 ].

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